Inarumen - Reflexiones desde Abya Yala

El avance del fascismo es firme y sostenido, y no podemos permitir que nos tome desprevenidos.  Lo vemos reflejado en distintos frentes: en San Antonio, las autoridades han iniciado el desalojo de una gran toma, dejando a cientos de familias en la incertidumbre. En el sur, los incendios han arrasado extensas zonas de la Patagonia, con graves consecuencias ambientales y sociales.  A esto se suma la desaparición de Julia Chuñil, quien lleva más de 100 días sin ser encontrada, en un contexto donde la violencia y la impunidad es descarada.  En Valparaíso, el Parque Cultural (ex cárcel) ha sido por años un espacio de resistencia y apoyo comunitario. Allí funcionan distintas  ollas comunes que brindan alimentos a muchas personas y sirve como punto de encuentro para diversas organizaciones. Sin embargo, hace un tiempo, se solicitó la cocina con el pretexto de repararla y mejorarla. Ahora que las obras han concluido, la directiva del psrque ha negado su uso, arrebatando un e...

  No puedo dejar de pensar en el sur, en sus bosques heridos, en su gente desplazada y criminalizada. Siento el dolor de la mapu y de quienes la cuidan con el corazón en mano y me da impotencia saber que todo esto es intencional. Que los incendios son estrategia y no accidente. Las llamas que están consumiendo la tierra son voraces como la codicia de quienes quieren verla vacía. Se van a cumplir 100 días desde la desaparición de Julia Chuñil y su perro Cholito. Cien días de un silencio que no es casual, es impuesto. Su nombre no aparece en los medios oficiales, su lucha no está en los titulares, porque su ausencia es conveniente para quienes lucran con la devastación. Donde está Julia? Porque no la buscan? Porque su voz cuidadora y defensora de la tierra, ríos y apus ha sido borrada del mapa? Para justificar todo el desastre buscan encubrir a las personas causantes y culpan al pueblo mapuche. Como si fueran ellxs lxs enemigos de la tierra y no quienes la venden al mejor postor. A ...

  La existencia humana no es solo materia. Somos flujo, interconexión, autopoiesis, entramado de vida, organismo y relación. Aún así, el neoliberalismo ha reducido esta complejidad a su versión más estéril: personas aisladas, fuerzas de trabajo desconectadas, personas consumidoras que orbitan en torno a mercancías, separadxs de lo común, de lo vital.   Desde hace décadas sabemos que las personas no somos una entidad cerrada, sino un ecosistema en sí mismo. Virus, hongos, bacterias y parasitos conviven en y con nosotrxs. Tan así que estas son parte integral de nuestra salud, de nuestras emociones e incluso de nuestros procesos de pensamiento. Si en el plano biológico la interdependencia es innegable, porque insistimos en modelos de separación y dominio en lo social?   La respuesta es clara: el sistema neoliberal ha construido una arquitectura de fragmentación que nos hace creer que la autonomía es independencia, que la supervivencia es competencia, que la otra persona ...